إعلان تجاري
إعلان تجاري
إعلان تجاري
إعلان تجاري
إعلان تجاري

تعليم كوم > >
دعوة لأحياء سنة رسولنا عليه الصلاة والسلام  



المنتدى الإسلامي العام المنتدى الإسلامي - يختص بجميع المواضيع الإسلامية العامة

دعوة لأحياء سنة رسولنا عليه الصلاة والسلام

** بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذي مسابقة لِإحياء سنة رسولنا .. وتكون (انت / انتي ) داعياً الى الخير فيها ..


الردود

26

المشاهدات

6280


دعوة لأحياء سنة رسولنا عليه الصلاة والسلام


 
10-17-2012, 12:45 AM
المشاركة : 1
افتراضي دعوة لأحياء سنة رسولنا عليه الصلاة والسلام



**
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذي مسابقة لِإحياء سنة رسولنا ..








وتكون (انت / انتي ) داعياً الى الخير فيها ..

ونذكر بقوله تعالى { وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ

وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } سوره آل عمران اية 104

**


أخي/أختي :

هل تريد أن تكون من المفلحين؟

إذا كان جوابك بنعم فتفضل و اكتب حديث واحد ومايدريك

لعله يكون سبباً لمحو الكثير من سيئاتك أو قد يكـون سببا

في دخول الجنة من يدري..!!!

ربما تهدي بها ضالاً,,أو تذكر ناسـياً,, أوتفرح محزونـا,,أو تكون

سببا في هداية شخص... فتأخذ مثل ما يأخذ من

الحسنات لا ينقص منها شي..

**و تذكـر:

أن كل شخص يقرأ هذا الحديث و يطبقه تأخذ مثل أجره و أجر من يعمل مثله..




**وتذكـر:

أننا الأن في مجلس ذكر.. أي أن الملائكة تحفنا..وتغشانا الرحمة و سيشهد علينا يوم القيامة..فلنجعل منتدانـا

سببا في دخولنا للجنة..ولاتستهين بهذا العمل..
اتمنى النشاط والمشاركه من الجميع ولو بكلمه ,, قد تكتب له
بها الكثير من الحسنات ..
**
اللهــــــــم أغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين
والمسلمات الاحياء منهم والاموات ..






**




رد مع إقتباس
افتراضي رد: دعوة لأحياء سنة رسولنا عليه الصلاة والسلام
[2]
10-17-2012, 12:49 AM  

روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة).

وفي رواية الترمذي: (العمرة إلى العمرة تكفر ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة).

وروى أصحاب السنن إلا أبا داود: (تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب) والكِير: الزِّق الذي ينفخ فيه الحداد؛ ومنه الحديث: (المدينة كالكِير تَنفي خَبَثها ويَنْصع طِيبُها) متفق عليه.

دلالة الأحاديث

قال أهل العلم: (الحج المبرور) هو الذى لا يخالطه شيء من المأثم؛ وقيل: (المبرور) المقبول. قالوا: ومن علامات قبول الحج، أن يرجع العبد خيراً مما كان، ولا يعاود المعاصي. فعلى هذا يكون (المبرور) من البِّر، والبِّر اسم جامع لكل خير. ويجوز أن يكون (المبرور) بمعنى الصادق الخالص لله تعالى.

قال القرطبي: الأقوال التي ذكرت في تفسيره متقاربة المعنى، وهي أنه الحج الذي وفِّيت أحكامه، ووقع موقعاً لما طُلب من المكلف على الوجه الأكمل.

ووقع عند أحمد وغيره، من حديث جابر مرفوعًا: (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) قيل يا رسول الله: ما بر الحج؟ قال: (إطعام الطعام، وإفشاء السلام) ففي هذا الحديث تفسير للمراد بـ (الحج المبرور).

وقوله صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما) هذا يدل على فضيلة العمرة، واستحباب الاستكثار منها، وأن العمرة مكفرة للخطايا الواقعة بين العمرتين.

وقد احتج جمهور أهل العلم بهذا الحديث على استحباب تكرار العمرة. وقالوا بناء على هذا: إن جميع السنة وقت للعمرة؛ فتصح في كل وقت، إلا في حق من هو متلبس بأعمال الحج، فلا يصح اعتماره حتى يفرغ من الحج.

ثم إن جماعة من أهل العلم ذهبوا إلى أن العمرة واجبة على المكلف في العمر مرة، كالحج؛ وممن قال بهذا: عمر وابن عمر وابن عباس وطاوس وعطاء وابن المسيب وسعيد بن جبير وأحمد وداود، وغيرهم. وذهب مالك وأبو حنيفة إلى أنها سنة، وليست واجبة.

وقوله صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة تكفر ما بينهما) أي: من الذنوب، دون الكبائر، كما في قوله: (الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما، ما لم تغش الكبائر) رواه ابن ماجه.

قال ابن حجر في "فتح الباري": "واستشكل بعضهم كون العمرة كفارة، مع أن اجتناب الكبائر يكفر، فماذا تكفر العمرة؟ والجواب أن تكفير العمرة مقيد بزمنها، وتكفير الاجتناب عام لجميع عمر العبد، فتغايرا من هذه الحيثية".

وأفاد قوله عليه الصلاة والسلام: (فإنهما ينفيان الفقر والذنوب) أن المتابعة بين الحج والعمرة من مسببات الغنى؛ فمع أن العبد ينفق المال الكثير من أجل حجه واعتماره، غير أن الله سبحانه يعوضه خيراً مما بذل لأجل طاعته، قال تعالى: {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين} (سبأ:39).

ونختم بما روي عن عمر رضي الله عنه أنه نظر إلى ركب عائدين من الحج، فقال: لو يعلم الركب ما ينقلبون به من الفضل بعد المغفرة لاتكلوا، ولكن ليستأنفوا العمل. وهذا يدل على أنه يجب على الحاج ألا يركن إلى عمله، وما وفقه الله إليه من الطاعات والقربات في حجه، بل عليه أن يستمر ويواظب على فعل الطاعات والقربات، إلى أن يلقى الله سبحانه، قال تعالى: {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} (الحجر:99).

  رد مع اقتباس
اضف رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)


 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نماذج بطاقات دعوة للأمهات زهرة الجنوب منتدى التوجيه و الإرشاد 0 12-28-2013 09:52 PM
فضل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم جميل الجمال المنتدى الإسلامي العام 3 11-23-2013 05:15 PM
برنامج اوقات الصلاة للبلاك بيري بميزات جديدة - تطبيق اوقات الصلاة للبلاك بيري أحمد الشهري بلاك بيري - blackberry 0 08-03-2013 03:53 AM
الصلاة الصلاة ياعباد الله القلب الحنون مكتبة الوسائط الإسلامية ( مرئيات - صوتيات - صور ) 0 06-26-2013 07:32 PM
فلاشات للتعرف على رسولنا الكريم علية افضل الصلاة والتسليم الالماسة الخود منتدى رياض الأطفال 1 04-06-2013 02:42 AM


الساعة الآن 04:28 AM

أدوات الموضوع